发表人::朱成碧
先来说几个人。
元代张养浩先生说：“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
张先生徘徊在潼关看着秦汉的万间宫阙都作了土，想想看，秦汉乃我国第一次民族大融合，何等的辉煌，可老百姓为了建你这一家之国，累了多少白骨。而之后走马灯似的封建政权，要说苦，苦得就是咱老百姓，于是他悲悯地看着苍生万物，把这句话反反复复地嚼烂在口中，一遍遍回荡在九州大地上。
孙猴子说的一句话，经常来来回回地被网文中很多主角视为最终人生目标，“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”
当初齐天大圣何等的威风，舍得一身剐敢把玉皇大帝拉下马，自从栽在五指山下后，那句意气风发的名言，也休得再提，被封了个取经钦差兼保镖，最后倒是成佛了，得，还是在如来佛祖的麾下。不知道他在念经打坐时忆起当初大闹天庭，会不会不胜唏嘘，还不如做个花果山的大王呢，好歹老子天下第一，终此猴生。
诗圣杜甫是中国第一位共产主义及廉租房发起人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
80后的我们遥望着比本山大叔还能忽悠的房价，偶尔念叨下老杜啊，你的理想咋还没实现呢。
扯远了，绕回本书。杨浩带着五万百姓搞得这次大迁徙，一开始俺是嗤之以鼻的，中国人讲究故土，讲究一辈子不出远门才是有福气的，只为了赵大要灭了北汉，这不是折腾老百姓么？
转念一想（很多思想家都在这一转念中诞生滴，吼吼）没有赵大，还有李大，王大，张大，既然作为一个穿越者，知道北汉必亡，那么不如把这五万人救于兵祸战火之中，好歹寻个暂时的安身立命之处。
孙中山先生曾言医者只可救得数人，而革#命却可拯救万万人，且是肉#体与灵魂的拯救。而革#命却是踏在无数老百姓的血肉之上，如果没有这些牺牲，没有这些血与火的较量，何来新中国之和平，何来像狗儿这样小小生命的延续？
当然杨浩做的只是他一个穿越者所能做的了，他背过身子不去看那妇人拿身体换取一点饮水的“买卖”，他笑着对那汉子说这水是我送给你浑家的，眼角的一滴泪，赫然是我佛慈悲，而这步步生莲，恰恰是佛家典故。
（忽然想起月关那部《追爱跨世纪》里歌女同那些兽兵用身体换来的袜底的一小把米，可怜又可爱的胡蝶，深情款款的杜兰德……天下兴亡，百姓皆苦，就算是草民蝼蚁，也有生存下去的权利。）
杨浩是穿越者，如果要看无往不利，捡宝升级的请出门右转，因为就算是主角也得在大环境下屈从，在那苦命的妇人面前背过身去。待得大庇天下寒士，待得这天，这地，这众生，诸佛都被踏在脚下，那会是何等的意气！
看小说，有人图个爽字，有人图个快字，更有人在意的是小说里那些直入人心的情节，或潸然泪下，或拍案击节，或振衣愤起，只要有了那些能产生读者共鸣的情节，那么，我认为，就不失为一部好的小说。快节奏的时代并不意味着慢旋律作品的消亡，相反，我们更需要慢慢沉淀自己，修炼气质，等到见山还是山，见水还是水的时候，便可步步生莲华，慈悲伴朝夕了，这天下苍生的苦，还是得各人承受，没有世间苦，何来大智慧。\');